 |
 |
||
|
|
|||
Laat u dopen en uw zonden afwassenDeze woorden werden aan Paulus gericht nadat hij op weg naar Damascus de Heer had gezien en nadat hij voor drie dagen had gevast. Paulus, die oorspronkelijk Saulus heette, was een vooraanstaande leider onder het Joodse volk. Hij geloofde niet in Jezus. Hij dacht dat christenen aan de wet van Mozes ongehoorzaam waren. "En Saulus verwoestte de gemeente, en hij ging het ene huis na het andere binnen en sleurde mannen en vrouwen mede, en hij leverde hen over in de gevangenis" (Handelingen 8:3). Maar iets verbazend gebeurt. "En Saulus, nog dreiging en moord blazende tegen de discipelen des Heren, ging naar de hogepriester, en vroeg van hem brieven naar Damascus voor de synagogen, om, als hij mannen en vrouwen, die van die weg waren, zou vinden, hen gevankelijk naar Jeruzalem te brengen. En terwijl hij daarheen op weg was, geschiedde het, toen hij Damascus naderde, dat hem plotseling licht uit de hemel omstraalde; en ter aarde gevallen, hoorde hij een stem tot zich zeggen: Saul, Saul, waarom vervolgt gij Mij? En hij zeide: Wie zijt Gij, Here? En Hij zeide: Ik ben Jezus, die gij vervolgt. Maar sta op en ga de stad binnen en daar zal u gezegd worden, wat gij doen moet. En de mannen, die met hem reisden, stonden sprakeloos, daar zij wel de stem hoorden, maar niemand zagen. En Saulus stond op van de grond en hoewel hij zijn ogen open had, kon hij niets zien, en zij leidden hem bij de hand en brachten hem naar Damascus. En hij kon drie dagen lang niet zien, en hij at of dronk niet" (Handelingen 9:1 t/m 9).Paulus verhaalde vele jaren later wat toen gebeurde: "En een zekere Ananias, een godvruchtig man naar de wet, van wie alle Joden, die daar woonden, een goed getuigenis gaven, kwam tot mij, ging bij mij staan en zeide tot mij: Saul, broeder, word weer ziende! En op hetzelfde ogenblik werd ik weer ziende en zag hem. En hij zeide: De God onzer vaderen heeft u voorbestemd om zijn wil te leren kennen en de Rechtvaardige te zien en een stem uit zijn mond te horen; want gij moet getuige voor Hem zijn bij alle mensen, van hetgeen gij gezien en gehoord hebt. En nu, wat aarzelt gij nog? Sta op, laat u dopen en uw zonden afwassen, onder aanroeping van zijn naam" (Handelingen 22:12 t/m 16). We zullen dit laatste vers grondig bekijken: "En nu, wat aarzelt gij nog? Sta op, laat u dopen en uw zonden afwassen, onder aanroeping van zijn naam" (Handelingen 22:16). Ananias vroeg Paulus eerst: "En nu, wat aarzelt gij nog?" Paulus had de Heer gezien. Hij had gevast. Hij geloofde in Jezus en zag in dat hij fout was. Het was tijd om te handelen. Jaren later schreef Paulus aan de Korintiërs, "Zie, nu is het de tijd des welbehagens; zie, nu is het de dag des heils" (2 Korintiërs 6:2). Hoewel velen in Christus geloven en berouw voor hun zonden hebben, stellen zij hun doop uit, al weten ze dat het een gebod van de Heer is. Wanneer u het boek Handelingen leest, waarin vele voorbeelden van bekering staan, zult u merken dat mensen onmiddellijk werden gedoopt, zo gauw zij in de Heer geloofden. Dit deden ze omdat ze wisten dat de doop tot vergeving van zonden is (Handelingen 2:38) en om verenigd met het lichaam van Christus te zijn (1 Korintiërs 12:12). Indien u gelooft dat Jezus de Zoon van God is en indien u uw leven aan God wil toewijden en behouden worden, "Wat aarzelt gij nog?" "Sta op, laat u dopen!" Het woord "dopen" is een vertaling van het Grieks woord: BAPTIDZO" dat betekent "onderdompelen" of "indopen". Een bijbelse doop is een onderdompeling in water. Kerken die een beetje water op mensen gieten of besprengen, volgen de bijbel niet. Wat zij doen is geen doop, is geen onderdompeling. In werkelijkheid dopen zij de mensen helemaal niet. Iemand die alleen een dergelijk "doopsel" is ondergaan, is nooit echt "gedoopt" geweest. De Heer heeft hij niet gehoorzaamd. Er staat ook: "Sta op." Een geldige doop moet het gevolg zijn van een persoonlijke beslissing om zich van zonden te bekeren en Jezus te volgen. Op de Pinksterdag heeft Petrus aan de schare gezegd: "Bekeert u en een ieder van u late zich dopen op de naam van Jezus Christus, tot vergeving van uw zonden, en gij zult de gave des Heiligen Geestes ontvangen" (Handelingen 2:38). Zich bekeren betekent zich van zonde afwenden en zich aan God toewijden. Een jong kind heeft geen zonde begaan, en kan zich daarom niet bekeren. Hij is onschuldig. Hij is nog niet verloren. Hoe kan hij tot vergeving van zonden worden gedoopt? Wanneer ouders met goede bedoeling hun baby's een "doopsel" laten ondergaan, en denken dat zij hen laten dopen, worden zij bedrogen door valse tradities die met Gods Woord in strijd zijn. Niemand kan dit voor u beslissen. U moet zelf "opstaan" en u laten dopen. U moet zelf deze belangrijke beslissing maken. De kamerling uit Morenland, na het evangelie gehoord te hebben, vroeg aan Filippus: "Zie, daar is water; wat is ertegen, dat ik gedoopt word? En hij zeide: Indien gij van ganser harte gelooft, is het geoorloofd. En hij antwoordde en zeide: Ik geloof, dat Jezus Christus de Zoon van God is. En hij liet de wagen stilhouden en beiden daalden af in het water, zowel Filippus als de kamerling, en hij doopte hem" (Handelingen 8:36 t/m 38). Men mag uitsluitend gedoopt worden indien men gelooft dat Jezus Christus de Zoon van God is en indien men bereid is zijn geloof te belijden. "Want met het hart gelooft men tot gerechtigheid en met de mond belijdt men tot behoudenis" (Romeinen 10:10). "En nu, wat aarzelt gij nog? Sta op, laat u dopen." "En uw zonden afwassen!" Hoewel Paulus op weg naar Damascus de Heer had gezien, hoewel hij drie dagen had gevast, waren zijn zonden nog niet afgewassen. Dat gebeurt pas wanneer wij tot de dood van Christus worden gedoopt.Dit wordt door Paulus in Romeinen 6:3,4 uitgelegd. "Of weet gij niet, dat wij allen, die in Christus Jezus gedoopt zijn, in zijn dood gedoopt zijn? Wij zijn dan met Hem begraven door de doop in de dood, opdat, gelijk Christus uit de doden opgewekt is door de majesteit des Vaders, zo ook wij in nieuwheid des levens zouden wandelen."Onze zonden worden door het bloed van Christus afgewassen. Door de doop krijgen wij toegang tot Zijn bloed. Doop, onderdompeling, stelt de begrafenis en opstanding van Christus voor. Wij worden gedoopt, wij worden ondergedompeld, in Zijn dood. Daarna staan wij op uit het water in nieuwheid des levens, herboren door de kracht van Gods Geest. "Sta op, laat u dopen en uw zonden afwassen, onder aanroeping van zijn naam." De grondstof, water, heeft geen magische kracht om zonden af te wassen. De kracht is van God. Bij onze doop moeten wij voor redding de naam van de Heer aanroepen. Daarom worden wij bevolen: "Gaat dan henen, maakt al de volken tot mijn discipelen en doopt hen in de naam des Vaders en des Zoons en des Heiligen Geestes en leert hen onderhouden al wat Ik u bevolen heb" (Matteüs 28:19). Merk ook op dat het aanroepen van de naam van de Heer iets is dat wij zelf moeten doen. Onze ouders kunnen dit niet voor ons doen. De doop is niet een reiniging van het lichaam, maar een reiniging van het geweten door de opstanding van Christus. Na over Noachs redding door water gesproken te hebben, legt Petrus uit: "Als tegenbeeld daarvan redt u thans de doop, die niet is een afleggen van lichamelijke onreinheid, maar een bede van een goed geweten tot God, door de opstanding van Jezus Christus" (1 Petrus 3:21). De doop is geen verdienstelijk werk, maar een gave Gods die wij ontvangen, een "bad der wedergeboorte" dat ons reinigt en ons door het bloed van Christus redt. "Want vroeger waren ook wij verdwaasd, ongehoorzaam, dwalende, verslaafd aan velerlei begeerten en zingenot, levende in boosheid en nijd, hatelijk en elkander hatende. Maar toen de goedertierenheid en mensenliefde van onze Heiland [en] God verscheen, heeft Hij, niet om werken der gerechtigheid, die wij zouden gedaan hebben, doch naar zijn ontferming ons gered door het bad der wedergeboorte en der vernieuwing door de Heilige Geest, die Hij rijkelijk over ons heeft uitgestort door Jezus Christus, onze Heiland, opdat wij, gerechtvaardigd door zijn genade, erfgenamen zouden worden overeenkomstig de hope des eeuwigen levens" (Titus 3:3-7). "En nu, wat aarzelt gij nog? Sta op, laat u dopen en uw zonden afwassen, onder aanroeping van zijn naam." De bijbelse doop -door middel van onderdompeling- symboliseert het afsterven van het zondige leven (onderwater) en het opstaan in Het Lichaam van Jezus (uit het water komen).
De geschiedenis van de doop
Later in de geschiedenis -minimaal 500 jaar na Christus- begon de RK-kerk met het besprenkelen van priesters die ziek waren en zeer geringe levensvooruitzichten hadden. Deze priesters konden onmogelijk worden gedoopt en werden daarom op bed besprenkeld. Maar sommige priesters overleefden hun ernstige ziekten en zo kwam men op het idee om van 'dopen' over te gaan op 'besprenkelen'. En alsof dat nog niet genoeg was: dezelfde RK-kerk besloot een aantal eeuwen na het 'formeel-maken' van de 'besprenkeling' (in plaats van dopen) om ook kinderen te gaan besprenkelen. Zo ontstond 'de kinderdoop'; een even onbijbels fenomeen als 'de besprenkeling'. Immers: een gedoopte behoort te weten wat hij/zij gelooft en baby's kunnen dat totaal niet en daarom is de 'baby-besprenkeling' - de uit angst geboren RK rite- onbijbels. Wat de doop
symboliseert - sterven en een nieuw leven beginnen 1 Petrus 3:21 'Deze doop wast niet het vuil van het lichaam, maar is een verzoek aan God om een zuiver geweten. De doop redt u dankzij de opstanding van Christus' De doop symboliseert dus, dat we ons oude, zondige leven afleggen/laten afsterven én dat we opstaan in Jezus met een nieuw en schoon leven. Met de bedoeling om ook een nieuw leven te gaan leiden met een zuiver geweten.
Wanneer dopen?
Wanneer je er klaar voor bent? · Als je weet wie God is, wie Jezus is en wie de Heilige Geest is en · Als je weet wat 'het evangelie' inhoudt · Als je dit alles niet alleen weet, maar ook gelooft. Dus als je gelooft dat God, Jezus en de Heilige Geest bestaan én gelooft, dat het offer van Jezus ons vrijmaakt van zonde en dat we daardoor/door Jezus aan te nemen eeuwig leven kunnen krijgen [=het evangelie!]. Filippus & de
Ethiopische Kamerheer (Handelingen 8:30-38) Denk nu niet: 'geloof ik wel genoeg?!', want een 'superkleinbeetje geloof' is al voldoende en je zal merken dat je na je doop verder zal groeien in geloof! Laat je dus door niemand dwingen om je te laten dopen; niet door je ouders, niet door je familie, niet door je vrienden en niet door predikanten/dominees of ouderlingen; door niemand! Jij bent het zelf die daar op een gegeven moment 'klaar voor is' en dan aan de predikant aangeeft: 'ik wil graag gedoopt worden; wilt u/wil je mij dopen?!'. Pas dan is er een echte reden om blij te zijn, want je wilt het echt zelf, je weet ook precies wat 'dopen' inhoudt en je vraagt er zelf om.
Hoe een bijbelse doop in z'n werk gaat...
· Dat je weet wat je gelooft (minimaal over God, Jezus, Heilige Geest en het evangelie!) · Dat je ook gelooft wat je weet (in God én in Jezus én in de Heilige Geest én het evangelie) · Dat je met de doop als 'beginpunt' verder wilt gaan met Jezus, God en je geloof Voorafgaand aan je doop zal dus duidelijk uitgesproken moeten worden door jou, dat je kennis hebt over wat je gelooft en dat je ook verder wilt met wat je weet en gelooft. Dat heet 'een geloofsbelijdenis'. Meer dan deze persoonlijke getuigenis is niet nodig voor de doop. En dan...de doop! Een bijbelse doop is dus een doop door gehele onderdompeling. Zoals je bovenaan onder 'de geschiedenis van de doop' al hebt gelezen: een 'besprenkeling' is geen bijbelse doop. En ook 'de kinder-besprenkelings-doop' is géén bijbelse doop. Dat is wat mensen ervan gemaakt hebben uit angst of andere praktische ideeën. Maar God vraagt ons om te doen zoals Hij het wil; niet zoals wij mensen het leuk of praktisch vinden. Bovendien: de symboliek achter de doop klopt natuurlijk ook geheel niet meer met een 'besprenkeling'. En ook de 'kinder-besprenkelings-doop' -geboren uit angst- is niet bijbels; je moet als gedoopte immers minimaal weten wat je gelooft en babietjes weten dat natuurlijk geheel niet! Dopen: in een doopvont, in de zee of in het zwembad... Dopen door onderdompeling kan natuurlijk in de kerk in 'het doopvont', in de zee, meer of rivier of in het zwembad; overal waar je 'koppie-onder-kan'. Het mooiste -tenminste dat vond ik- is in de zee gedoopt worden. Maar er is niet altijd een zee, meer of rivier in de buurt. Ook is het weer en water niet altijd warm genoeg en ook wil niet iedere predikant of dominee 'buiten-dopen'. En dan heb je nog maar twee opties: · 1. Je laat je 'binnen-dopen' in de kerk of · 2. je laat je niet door je eigen predikant dopen maar door anderen ergens anders. Laat je dopen zoals jij dat wil, maar probeer je wel zo snel mogelijk als je kan je te laten dopen, als het dus maar 'geheel-onderwater'gebeurt. In de kerk kan 'geheel-onderwater' gedoopt worden in een doopvont; een soort van klein 'zwembadje' in de kerk. Als je in de kerk gedoopt wordt, zijn er natuurlijk veel mensen getuige van je 'geloofsbelijdenis' en je doop. Vandaar ook, dat je dan een speciaal 'doopkleed' draagt. Daaronder vaak alleen een onderbroek en een t-shirt. Belangrijk is dan, dat zo'n doopkleed 'wit van kleur' is. Je staat namelijk 'op uit het water met witte klederen' wat symbolisch staat voor 'schoongewassen/rein met een nieuw leven in Jezus'. Sommige kerken dopen in het zwart, maar daaronder zitten dan witte kleren, die zichtbaar worden ná je doop als je het doopkleed uittrekt! Na de geloofsbelijdenis ga je samen met je predikant/dominee -vergezeld van ouderling of hulp-predikant- het doopvont in; Zij gaan vervolgens aan weerszijden van je staan. Zij nemen elk een arm van je en je laat jezelf achterover gaan en zo wordt je dan door hen begeleid om onderwater te gaan worden gedoopt. Als alleen de predikant/dominee met je jou het water ingaat, zal hij/zij naast je gaan staan en middels je schouder en je gevouwen handen achterwaarts dopen.
Dopen buiten -in een zwembad, zee, rivier of meer- werkt eigenlijk hetzelfde als in een kerk, maar omdat het buiten is, zal de geloofsbelijdenis wat anders in het werk gaan en de doop zal een stukje lopend de zee, het meer of de rivier in moeten gebeuren, waar het water diep genoeg is!!! Meteen na de
doop: feest vaak met kadootjes!
Na de doop...het leven van een Christen
Wat Jezus doet: tevens uitgangspunt voor iedere Christen:
Dit zijn in belangrijke mate de uitgangspunten van Jezus en als Christen heb je natuurlijk dezelfde uitgangspunten in acht te nemen, maar er zijn er zelfs nog meer, namelijk: Jezus vraagt mensen die in Zijn Naam worden gedoopt tevens:
Het is de bedoeling dat iedereen die zondigt:
Gods Wil doen met behulp van Gods Geest Mattheüs 7:21 - 'Niet ieder die tot mij zegt: Heere, Heere! zal ingaan in het Koninkrijk der hemelen, maar hij die den wil van mijn Vader in de hemelen volbrengt'. Romeinen 8:4 - 'Zo kunnen wij nu volbrengen wat de wet van ons eist: want we leiden geen leven meer zonder God, maar we leven volgens de Geest van God.' Uit de drie bovenstaande teksten weten we nu, dat we Gods Wil en Wet moeten proberen te volbrengen én dat de Heilige Geest ons daarbij zal helpen. Maar ook dat we vergeving kunnen krijgen van de Zoon van God als we daarin niet slagen, terwijl we wel oprecht proberen om Gods Wil te doen.
Tot wat moet dit
nieuwe leven en streven gaan leiden ?
Welke vruchten bedoeld worden ? Dat kan je lezen in o.a. Galaten 5:22-24 'Maar wat de Geest doet groeien en rijpen, is:
En om op die wijze vrucht te kunnen dragen, moeten we dus in denken en doen de 'zondige en eigenzinnige-ik afleggen'… Er komt niets goeds voort uit onze zondige ik… (Galaten 5:19-21) 'Het is duidelijk wat allemaal uit ons zelfzuchtig ik voortkomt: ontucht, zedeloosheid en losbandigheid, afgoderij en magie, haatgevoelens, ruzie, afgunst, uitbarstingen van woede, eigenbelang, geschillen, partijzucht, jaloezie, drinkgelagen, zwelgpartijen en meer van dergelijke dingen. Evenals vroeger waarschuw ik u ook nu: wie dergelijke dingen doen, krijgen geen deel aan het koninkrijk van God.' Kortom: God vraagt om egocentrische-, onnadenkende-, ongenuanceerde- en liefdeloze gedragingen na te laten en om te groeien in de vrucht van liefde voor Hem, voor Zijn Zoon, voor onszelf (!) en voor onze naasten.
Voor gebed en vrije counseling cont. Pastor Isaac K. E-mail: crpmi@bornagain.com Kom en aanbid met ons de volgende keer weer. Gods zegen.
|
|||
